人寰瑰宝红丝砚----第四回
类别：刘沂生 作者：guanli 日期：2015-12-01 17:06:43
浩发瘦叟探矿穴 红丝瑰宝又逢春
人寰瑰宝红丝砚，乾坤灵石出天然。
命里有时宝自来，命里无时莫贪婪。
此吟，有感于王羲之夜探红丝洞获取宝石而得。
黑龙化山岳，长眠守故渊，经几许风吹雨打，历多少朝更代变。久而久之，九龙太子的肝胆与九龙太子妃的香躯，化作红丝石。这种红丝石，属微晶质灰岩，颗粒均匀，石质致密细腻，硬度适中，有的赤红如鸡血，有的红黄相参，或底黄丝红，或底红丝黄。更有甚者，紫底而黑丝。这些红丝石，是上佳的制砚材料。
青州红丝砚，凭借它“坚而不脆，硬而不滑，细腻如玉，与墨相亲，发墨护毫，墨色相凝如漆，置于匣中数日墨汁不干”与“冬不结冰，夏不招蚊蝇”的诸多特色，兴于晋，盛于唐，被誉为天下第一砚。
青州红丝石，藏量稀缺，开采艰难，红丝砚属于砚类珍品，被收藏家视为命根子，“唐后主惜砚胜于惜国”、“崇祯帝舍命不舍砚”之说，并非荒谬。因为此砚过于珍贵，不少珍品随砚主墓葬，再也难见天日。
青州“红丝石老坑”的红丝石，至宋朝末叶已经枯竭。因此，流传至今的红丝石精品砚犹如凤毛麟角，十分罕见。故而，它的声望犹似日薄西山，逐渐淡出。
随着改革开放日益深化，赏石热潮蓬勃兴起，人们对红丝石亦苦苦寻觅。近年，在黑龙山阳坡；邵庄镇的小辛庄、和庄、老山、刁庄、南山子、高薛、阎家庄、范家林；王府镇的贾庄、黄家店、刘家庄、温南峪、石皋、大黑山、井塘；庙子镇的九公台、杨家庵；王坟镇的乖场、东西乘庄、苏峪、吴家庄等地，以及向南延伸至临朐的傅家峪、老崖崮、粟沟、石湾崖、宫家坡、三阳山、赤良峪、王家河、井头、旮旯等西南山区，都发现了藏量丰富、石质润美的红丝石新矿脉，故使青州红丝砚又逢新春，研究、开采、制作红丝砚的事业蓬勃发展起来。
青州红丝石获得著名奇石鉴赏家侯康己、鲁砚泰斗姜书璞等专家的高度评价。2010年10月，中国轻工业联合会与中国文房四宝协会在人民大会堂召开“中国文房四宝特色区域授牌暨新闻发布会”，山东青州市被授予“中国红丝砚之乡”。这是青州人的骄傲，这是青州人的自豪。
为了更好地开拓红丝石研究、开发事业，青州市红丝石爱好者成立了“青州红丝砚石协会”。该协会不弃我年迈，邀我为协会顾问，诚托我撰写《青州红丝石史话》。为了搜集素材，我不服年迈，于辛卯年榴月初三日，在协会副会长朱廷光、甥男程志军与摄影师郭延伟的陪同下，登临黑龙山，考察红丝石洞，以了夙愿。
鸣笛不响，车轮飞转，橘黄色商务车载着我们奔驰在通往猱（峱）山工业园的柏油路上。这条公路开通不久，路侧却已企业棋布，楼舍林立，成为青州市经济发展的新窗口。
车至猱（峱）山，未曾久停，一闪而过。
猱山，并不高大，群山环绕，独立于一块小盆地上，别具一种风貌。别小看这座峱山，它《诗经》中有载，是想当年齐桓公收良材宁戚的地方。
历史记载，齐桓公征伐宋国归来时，从峱山下经过，恰巧碰上卫国的贤士、满腹经纶的宁戚。宁戚戴着破斗笠，光着脚，赶着破牛车，敲着牛角，唱着讽刺时政的《饭牛歌》。齐桓公听后十分震怒，叫人把他捆起来，要砍他的脑袋。宁戚毫不畏惧，侃侃而谈。在对话中，桓公觉得这个人很有才干，转怒为喜，在相国管仲的保荐下，求贤若渴的齐桓公把宁戚带入宫中，其后拜为大夫，与管仲同参国政。宁戚不负众望，在治理国家中显示了非凡的才能，在发展农业生产方面，制定了一系列方针政策，使得齐国的农业蒸蒸日上。于是，峱山便成了“礼贤下士”的象征，流传于千古。
而今的猱（峱）山，光秃秃的，被采石人削去半个山头，葱茏秀丽的旧貌已经荡然无存。可惜！
驱车南下，寻捷径翻越一条山沟，来至王家辇村。王家辇村坐落黑龙山下，街道宽阔，房舍齐整，是一个近三百户人家的村落，已非当年王羲之夜探红丝洞时歇脚的穷小村。
站在村十字路口向南张望，黑龙山的确似一条卧龙，头东尾西，横亘在我们的面前。那神似的龙头高昂着，好似在为我们的到来长吟欢呼。
我本是一介平凡传奇墨客，被车上的几个年轻人吹捧得神乎其神。闻我来访，村两委领导王兆智、王万亮与廷光的战友王佃民，早已久候于十字路口。
寒暄数语，王兆智、王万亮与王佃民同登商务车，陪我们去攀登黑龙山，考察红丝石洞。
车行不久，来至黑山风景区，高大宏伟的风景区山门屹立在我们的面前。透过门洞，可见苍松滴翠，山花烂漫。 黑山风景区，佛道并举，佛像石刻颇多，始于唐而盛于明清。此山，是一座尚未开发的原始秀丽景区，山路未修，景观天然。跨越山门，山径蜿蜒，步步登高，随山势递上。山势越来陡峭，道路也越来越难走，不少地段只能容一人侧身通过。
据传，当年王羲之夜探红丝石洞，获得了一方神奇的“黑龙守渊”宝砚。
王羲之，字逸少，琅琊临沂人，出身于东晋权倾一时的豪门。他的祖父王正，是尚书郎；父亲王旷，是淮南太守，参与建立东晋王朝；伯父王导，更名闻于世，是东晋的丞相。
因此，他一出仕便春风得意，作了秘书郎。其后便一路顺风，步步高攀，一跃为庾亮参军，再迁为宁远将军、江州刺史，最后做到右军将军、会稽内史。所以，人们又称他为“王右军”。
王羲之自幼习字，官至宁远将军时，其书法已小有所成，蜚声已盛。然而，距离举国书法家景仰的高度尙远。自他夜探红丝洞、巧取“黑龙守渊砚”后，其书法似有神助，日新月异，长足猛进。
东晋穆帝永和九年（公元353年）三月初三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）兰亭笔会，各有诗作奉献，辑为《兰亭集》。王羲之应众友人推举，为其书撰写序文。序文撰成，手稿题款《兰亭集序》。序文中记叙兰亭周围山水之美，描绘与会者的欢乐情怀，亦抒发了作者好景不长、生死无常的凄凉感慨。
王羲之的《兰亭集序》，从文学角度看，文句优美，情感旷达、闲逸，是一篇千古绝妙的好文章。从书法的角度看，章法、结构、笔法都很完美，被誉为法帖之冠，被历代名家悉心钻研，奉为楷模，成就了他“书圣”的美誉。
难以想象，似这样的山路，当年王羲之竟然夜探红丝石洞，足见他求石心切的情怀。
年轻人前呼后拥，将我夹在中间，我俨然成了当年登山的王右军。我呢，自感足下稳健，无需他们照顾。支书王兆智小我一旬多，感慨地说：“刘老老当益壮，爬起山来比我这山里人还轻松呐，难得。”
这老王哪里会知道，我也是一个山里娃。我是喝沂蒙山的山泉水长大的，少年时代爬过的山，比他多得多呢。
行进间，玉皇阁挡道，唯有一阁门可通。跨进阁门，浓荫如盖，香烟缭绕，清风习习，凉爽宜人，令人顿入超凡脱俗、除愁忘忧之境界。 这里，便是驰名遐迩、有求必应的老母洞院。 
院内文昌阁坐南面北，贴山壁立。此处右侧原本是悬崖峭壁，悬崖根部有一个天然洞穴。左侧临壑，深不见底。
据传，王家辇村有一个石匠，外号王石头。王石头家境贫寒，父亲早年病故，与寡母相依为命。他的母亲患病多年，近来病情加重，奄奄一息。有人说黑龙山阴坡石洞上方有一棵灵芝草，病人服后能救死续命。于是，他冒着危险，攀上洞穴上的悬崖，寻找那棵灵芝草。
当时，已近中午时分，石头又饥又渴，头昏心慌，足下一滑，从悬崖上跌落下去，即将粉身碎骨。值此危急时刻，一个身着白衣的人从石洞里缓步迈出，挥出长长的衣袖，即将跌落崖下的石头卷了上来。
王石头吓得三魂丢了两魂半。朦胧中，他觉得救他的那人在他的手心里塞进一粒药丸，慈爱地说：“孩子，你很孝顺，赐你一粒续命丸，归里救母去吧。”
说完，那白衣人闪身消失在壁崖根的石洞里。
石头醒来，匆匆赶回家。他闯进堂屋，扑到母亲的床上。
母亲面色蜡黄，闭着眼，已经停止了呼吸。石头只想到救母亲，哪里料 到母亲已经咽了气。他一边大声呼喊，一边将白衣人给他的那粒药丸塞在母亲的口里：“娘，娘呐，药来了!”
此刻，石头娘的灵魂已经出窍。那灵魂飘呀，飘呀，飘向不知名处。不久，她的灵魂飘落在黄泉路上。
黄泉路上，人影憧憧。有的是白发苍老，有的是稚子顽童；有的缺头少臂，有的少心无肝；有的嚎啕大哭，有的仰天大笑；有的唉声叹息，有的默默前行。形形色色，不一而足。
黄泉路畔，盛开着一种花。这种花，只有花，没有叶，人们称它为彼岸花。花与叶，生生两不相见，它们是相念相惜永相失。
黄泉路的尽头，横卧着一条大河。河里恶浪滚滚，烟遮雾罩，啸声惊人，阻住了去路。
这一条河，名叫忘川河。河上架着一座桥，那座桥叫奈何桥。奈何桥分为三层，上层红，中层玄黄，最下层乃是黑色的。据说，生时行善事的人走上层桥，善恶兼半的人走中层桥，尽行恶事的人则走下层桥。那些走下层桥的人，尽是一些不得投胎的孤魂野鬼，贪官恶吏们自然也在这个类型里。
奈何桥的尽头，有一个土台子，名叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，孟婆亭旁守候着一个叫孟婆的女人。
这孟婆长得驴脸猴腮，扯着破喉咙嗓子哼唱着：
喝着甜， 闻着香，
冥府极品清心汤。 冬喝温，
夏喝凉， 父老乡亲来品尝。
化忧愁， 除悲伤，
一切烦恼都丢光， 不信你来喝一碗，
除却悲苦乐无疆。
她给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。这孟婆汤一入腹，喝汤的人便会忘却一切尘事，六亲不记了。
透过桥上迷雾，隐约可见远方有一座都城。这座都城，也是楼阁亭台，恢弘壮丽，并不亚于人世间的都市。
至此，石头娘已经明白，她已经来到了奈河桥边。一旦过了奈河，便入阴司境地，要想再见自己的儿子，那是绝对不可能的。
石头娘舍不得儿子，频频回头顾盼，不肯举步上桥。正在此时，他听到了儿子的喊声：“娘，娘呐，药来了!”
随后，她感到一粒丸药被塞入口中，不由自主地“哎呀”一声，将那粒药丸咽了下去。
石头娘醒了，她是被那个白衣人救活的......
此白衣人，就是观音菩萨的第三十六化身，名曰白衣大士。于是，人们在此处依山修建了文昌阁。文昌阁底层洞中，供奉着白衣大士，故此院称为老母洞院。
老母洞院的守院王长老将我们视为上宾，见我们到来，慌忙煮山泉，沏香茗，热情地款待我们。在此宛若仙境之处饮茶，的确别有一番风味。
茶罢，步出玉皇阁后门，复踏征程。山愈陡，路愈险，路右侧石壁根部凹陷，时而出现裸露的被人开采过的红丝石矿苗痕迹。
行走间，目前陡亮，右首悬崖壁立，上雕“南无阿弥陀佛”六个红光闪闪的巨字；左侧面临深渊，俯视不见谷底。
再走几步，正当我想问距离红丝洞还有多远时，主任王万亮对我说：“刘老，你看，那就是红丝石洞口。”
顺着万亮手指的方向望去，前方壁崖下的确有一个石洞口。可惜，洞口展现得并不完整，一块巨大的石块遮拦视线，将洞口挡住大半，令人难见洞口全貌。
此刻，我已经忘记了爬山的艰辛，三步并作两步，匆匆赶到那块巨石的面前，对在场的朋友们讲：“当年王羲之夜探红丝石洞，捧走了那块神奇的红丝石毛石。他们一行十余人刚到山下，忽然听到从红丝石洞口方向传来一声巨响，震得山摇地动。第二天起早，有人发现，红丝石洞口被一块巨大的山石挡住，严丝合缝，连一只山兔也休想钻进去。
红丝石洞被封闭数百载，直到宋朝红丝砚才又兴盛起来。
唐询，字彦猷，钱塘（今杭州）人。在其出任青州知州期间，率人祭拜黑龙爷，请求启洞采石。
说来也奇，那些焚化的纸钱，带着火星子，被一阵风卷着，钻入堵洞石的石缝隙。随即，洞内传出一声巨响，那块堵塞洞口的巨石便轰然倒下，露出了一个椭圆型的土洞口。
面对此情此景，众人无限惊讶，一个劲地磕头作揖。为了采石安全，唐知州令石工用三块巨大的石头垛就一个品字形新洞口，仍将原先的那块堵洞石留在洞口作纪念。而后，雇佣能工凿巷采石，聘请巧匠铭记雕砚。依照所采红丝石的形体，顺其自然，雕制出五十余方形态各异，栩栩如生的红丝砚。他将这些珍贵红丝砚，慷慨地赠予天南地北的友人，为弘扬青州红丝砚做出了巨大的贡献，使青州红丝砚的誉名达到了历史的新高潮。”
“啊，真神奇！我也曾听老人们述说过，却没有刘老讲得这么具体生动呐。”王兆智颇通黑龙山的传说轶闻，乐呵呵地说。兆智的话，既是对我趣谈的赞美，也是对这一传说的印证。随后，兆智约我们在红丝石洞口合影留念。
这个红丝石洞，便是赏石家们提到的“红丝石老坑”。“老坑”洞口，由三块巨石品字形垛成，约一米见方。上面那块巨石上沿，篆刻着“红丝石洞”四个巨大的红字。大字之下，尚有模糊不清的不同朝代题款。 照完合影，我转身入洞，兆智与廷光、志军等人随身跟进。红丝石洞内空间本就不大，目下涌进这么多人，显得愈加狭窄了。据我估计，洞高一米多，洞深约三四米，洞宽约五六米。洞壁拦腰处有一条土黄色石层，那便是红丝石藏脉。人言不虚，红丝石的确稀缺而难于开采。
主洞的西南角上，有一个狭小的内洞口。我执意亲身探测内洞，体验采石人的艰辛生活，不顾兆智等人的劝阻，躬身爬进内洞。好在甥男志军有准备，为我从身后打来手电光。内洞里湿漉漉，脏兮兮，霉臭味刺鼻。当我爬进十来米后，前方洞口被石块封死，不知内洞到底还有多深。在这样狭窄的内洞里开采红丝石，其艰难的程度，寻常人是难以想想得到的。用红丝石雕刻的红丝砚被视如瑰宝，值得.....
躬身出洞后，登临那块而今犹在的封洞石，面对万丈深渊，耳听滚滚松涛，我激情澎湃，感慨万端：
黑龙为黎民献身的精神，是庸吏们的楷模！
采石人打造瑰宝的艰辛，值得赏石家钦佩！
身为红丝砚之乡的子民，我们应感到自豪！
探查红丝洞归来，我激情澎湃，夜不成眠，击节作歌曰：
黑龙守渊传佳话，古州大地闻龙吟，
沧桑巨变今非昔，红丝宝砚又逢春。
余韵 红丝瑰宝甲天下 展望前景更辉煌
商潮澎湃壮中华， 千舟争发竞鳌头。
改革开放的春风，吹皱了中华经济的一潭死水，百业俱兴，欣欣向荣。昔日被斥之为资产阶级情调的赏石文化，而今一跃为精神修养的最高境界。青州红丝砚在历史上被誉为四大名砚之首，而今红丝石走俏，形似偶然而实在必然之中。
2010年10月，中国轻工业联合会与中国文房四宝协会在人民大会堂召开“中国文房四宝特色区域授牌暨新闻发布会”，山东青州市被授予“中国红丝砚之乡”之后，青州市委、市政府对红丝砚产业的发展给予高度关注，出台了《青州红丝砚开采经营管理办法》，加强资源保护，在富丽堂皇的“大明衡王城”东华门内建立了“红丝石砚文化园”，面积达2万多平方米，实行规范化经营管理。青州红丝石砚经营业户犹似雨后春笋，迅速发展，现已达40余家。朱廷光的“东夷宝石园”与 程志军的“鑫琪精品斋”，都是其中的佼佼者。
青州红丝砚，在沉寂了数百年后又重振雄风，蜚声再起，吸引得举国赏石家汇聚于青州，争相前来淘宝，真真是“红丝瑰宝甲天下，展望前景更辉煌”。
辛卯年荷月初三日上午，青州红丝砚石协会副会长朱廷光、甥男程志军、摄影师郭延伟与王家辇村领导王兆智、王万亮陪同我登临黑龙山、考察了“红丝石洞”。下午，廷光的战友王佃民在邵庄设宴款待，为我们接风洗尘。饮宴间，杯举酒干，畅谈近几年红丝石观赏业腾飞的新景象。
当日下午，参观了志军与廷光等收藏的红丝石珍品，令我大饱眼福，惊叹不已。
参观归来，余兴未艾。不顾年迈，挺笔上阵。昼夜鏖战，终成此作，以嗜红丝砚爱好者。
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